Kapitel 12 ﹝ 2 ﹞: Att lära sig Dao är svårt när människor är i den enorma rikedomen och är adeln

(Kapitel 12 ﹝ 2 ﹞)   En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha 

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)

Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)

Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu

 

Kapitel 12 ﹝ 2 ﹞: Att lära sig Dao är svårt när människor är i den enorma rikedomen och är adeln

Att lära sig Dao är svårt när människor är i den enorma rikedomen och är adeln. Som vi har nämnt att det finns fyra ädla sanningar. Det är lidande, ansamling, eliminering och Dao.

 

De fyra typerna av grundläggande lidande

 

Det finns fyra typer av grundläggande lidande. Det är lidandet av livet, åldrandet, sjukdomen och döden. Ingen kunde undvika sådana fyra typer av lidande under hela sitt liv. Vad är livets lidande? Många människor lider av hur de ska överleva i krigssituationen. Och mer än hälften av befolkningen i världen lider av hur man överlever i pressen av potentiella attacker från de angränsande länderna eller i situationen med ojämlikt och ofridligt samhälle.

 

Mer än hälften av befolkningen i världen har nästan ingen chans att höra Dao sagt av Buddha, än mindre att lära sig Dao. När de väl hade fått chansen att höra Dao sagt av Buddha, skulle de vara villiga att lära sig Dao och motsvara Buddhas medkänsla, för att sedan uppstå den personliga och naturliga visdomen. De skulle då få chansen att befria sig från livets lidande.

 

Vad är lidandet av åldrande? Det finns ett ordspråk, ”vi börjar gå mot graven från vår födelse.” Om det inte sker någon olycka i livet skulle vi äntligen åldras. Vet du hur lidandet av åldrande? Våra hjärnnerver börjar degenerera. Vår fysiska styrka och vår hjärnstyrka är inte lika bra som tidigare år för år. Under tiden kan vi drabbas av kroniken.

 

Att äta medicinen varje dag gör huvudet yr och vi är rädda för att falla. Vår aptit förvärras. Vi lider ofta av sömnlöshet på grund av sjukdom eller kronisk. Det värsta är att vi kan ha ensamhet och melankoli, vilket kan öka vår lidande. Och vi kanske ligger på sängen, kan inte röra oss mer och måste tas om hand av andra människor i vårt dagliga liv, än mindre smärtan vid cancer eller lidandet av dialys, om vi har cancer eller sjukdomen med dialys.

 

Vad lider sjukdomen? Sjukdom tillhör inte äldre. Varje ålder av människan kan ha sjukdomen. Många unga man eller kvinna lider av diabetes, kardiovaskulär, dialys eller cancer. De flesta av dem kan möta sjukdomen med positivt sinne. En del av dem lider dock av melankoli och väljer att avsluta sitt liv för att avsluta sitt lidande.

 

För de unga och friska människorna kunde de inte känna eller uppleva lidandet som sagt ovan, än mindre dödens lidande. Vad de kan känna eller uppleva är livets lidande.

 

Fyra viktiga element för att bilda vår kropp

 

Om dödens lidande måste vi nämna de fyra nyckelelementen för att bilda vår kropp. Det är landet, vattnet, elden och vinden enligt följande.

 

Landet betyder hårt eller fast. I vår kropp finns ben, naglar och hår.

 

Vattnet betyder flytande och flytande. I vår kropp finns blod, urin, tårar, näsvätska och saliv.

 

Branden betyder temperatur. I vår kropp är kroppstemperaturen. Så vi kan ha feber eller känna oss kalla eller känna oss heta.

 

Vinden betyder gas, luft och andetag. I vår kropp finns andningsorganen. Om vi ​​gör meditationen på plats eller övar qigong, kan vi känna gasflödet i vår kropp. Det kan få vår kropp eller lemmar att röra sig eller rotera ofrivilligt. Det beror på att vårt inre luftflöde går. Det är normalt. Så oroa dig inte för förändringen just nu.

 

När vi dör skulle de fyra nyckelelementen vara i sönderdelningstillstånd. Vid den tiden skulle vi vara i allvarligt lidande. I början skulle vi känna det allvarliga trycket i vår kropp, så vi skulle bli rastlösa. Då skulle vi känna oss väldigt kalla. Ibland kände vi oss väldigt heta. Vi kan inte äta någonting längre. Om vi ​​inte har någon tro, eller om vi inte kan acceptera dödens ankomst, och vi fortfarande har det medvetna, skulle vi känna det allvarliga lidandet eftersom vi vet att vi skulle avvika från våra familjemedlemmar och säga adjö till den här världen . Detta är dödens lidande.

 

De som inte har någon visdom bryr sig inte om lidandet som sagt, än mindre de förstår inte lidandet som sagt.

 

Oavsett rika eller fattiga personer har de chansen att lära sig Dao.

 

Om en person vill komma in i Dao måste han ha känt lidandet som sagt i livet. Under tiden måste han ha känt att lidandet har ackumulerats vid varje ögonblick, eller dag för dag, så att de skulle ha en tanke, en självuppfattande, att be om eliminering av lidandet och befrielsen från lidandet. Detta är motivationen, orsaken och villkoret för att lära sig Dao.

 

Därför är det möjligt för dem att inspirera sitt Bodhi-hjärta, gå in på Buddhas väg och sedan uppnå Buddhahood efter att ha lärt sig Dao. Oavsett de rika människorna eller de fattiga människorna, när de väl känt lidandet i livet, skulle de vara villiga att gå in på Buddhas väg, den Dao som definierats av Buddha, som du kan hitta och läsa i kapitel 2. (kapitel 2) Ett kort samtal om Skriften i fyrtiotvå kapitel som sagts av Buddha

 

De flesta av de rika och adelsmännen har mindre chans att befria från lidande i liv och död.

 

De som är i den enorma rikedomen och är adeln saknar en sådan känsla av lidande i livet, eftersom de lever i en mycket bekväm miljö. Under tiden kan deras släktingar och vänner också leva på samma sätt. Med andra ord, de saknar miljö och motivation för att lära sig Dao.

 

Enligt min iakttagelse från historien är de flesta människor som är i den enorma rikedomen och är i adeln, deras liv är kort och dör tidigt, vilket vi kan hitta i kungafamiljen eller den officiella familjen. Med andra ord är den enorma rikedomen och adeln för dem mycket kort. Varför?

 

I deras miljö är vad de har fokuserat på inte livets lidande utan hur man får mer makt, officiell ställning och rikedom. Med andra ord är det en miljö som är full av att kämpa för makten och att kräva för vinst. Under de omständigheterna, hur kan de vara lång livslängd? Många människor mördas eller dör i sjukdom på grund av hjärtat och sinnet hos giriga och hat från sig själva och från andra människor.

 

Vem skulle ha större chans att uppnå Buddhahood?

 

I buddhismen och i daoismen är grundaren och efterträdaren livslängd. Buddha Sakyamuni lever till 80 år. När han dör lär han fortfarande buddha-lagen för sina lärjungar. Hans efterträdare Dajiaye och Ananda lever över 100 år. De hängs inte upp på grund av brott eller synd eller mördas. Tvärtom har de dött naturligt i fridfullt sinne.

 

Den första grundaren av Zen i Indien är Dajiaye. Efterföljaren är Ananda. Det är 2500 år sedan. Som vi har nämnt är Dao definierad av Buddha Sakyamuni Zen. På Buddha Sakyamunis tid använde han inte ordet "Zen". Ordet ”Zen” används i Kina.

 

Vet du vem den första grundaren av Zen i Kina är? Det är personen som heter Dharma. Han lever också mer än 100 år gammal och är naturligt död i fridfullt sinne. De är själva en av de personer som är i den enorma rikedomen och är adeln och har utbildat sig väl i det världsliga innan de lär sig Dao.

 

Så vi kunde upptäcka att de som är i den enorma rikedomen och är adeln och har utbildat sig väl i det världsliga, skulle ha den högre prestationen inom Buddhahoods rike, när de väl är villiga att gå in på Buddhas väg. Och de dör naturligt i fridfullt sinne. Det beror på att de redan har befriat från allt lidande, inklusive dödens lidande. Eftersom de har förmågan att hjälpa människor att befria sig från sitt lidande är det därför de inte är döda i lidande, än mindre att dö för andra som lider. Med andra ord har de den högsta visheten. Läran om att befria från lidandet i liv och död är Buddhas nyckelundervisning.

 

Två grundläggande villkor för att uppnå Buddhahood.

 

Det måste vara fullt av två villkor så att Buddhahoden kan uppnås. Det är den världsliga salighet och visdom. Saligheten inkluderar rikedom, hälsa och intelligens. Generellt sett kan de som är i den enorma rikedomen och är adeln vara fulla av den världsliga lyckan. Med andra ord kan de ha bra utbildning och god kunskap. Men de saknar visdom. Det är också därför det är svårt för dem att lära sig Dao. Eftersom de är fulla av den världsliga lyckan skulle de lära sig Dao smidigare jämfört med de fattiga människorna när de väl är villiga att gå in på Buddhas väg.

 

Vad är vikten av att lära sig Dao?

 

Då kan vi ha en fråga. Vad är vikten av att lära sig Dao? Kort sagt, det finns två typer av betydelse för oss för att lära oss Dao. Det ena är att hjälpa oss att befria oss från lidandet i detta liv och göra den goda karmaen som orsak och tillstånd för att leda oss till det goda livet med lycka och visdom i nuet och i framtiden. Den andra är att hjälpa oss att återfödas, att återinkarna till människan av dygd och salighet i nästa liv och i det framtida livet. Därför skulle de som kunde känna de fyra lidande som sagt, avsikt att befria sig från lidandet och som vill öka självvisdom, vara villiga att lära sig Dao.

Engelsk: Chapter 12 ﹝2﹞ : Learning the Dao is difficult when people are in the huge wealth and are the nobility.