(Kapitel 21) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha
Kapitel
21: Berömmelsen får oss att förlora vår rot.
Buddha
sa," Människor följer sina känslor och begär för att söka berömmelsen; när
berömmelsen är uppenbar är kroppen redan död. Var girig efter den världsliga
permanenta berömmelsen, men inte för att lära sig Dao, det slösar bort energin
och sliter kroppen, som att bränna rökelse, även om människor luktar doften,
har rökelsens aska ännu inte dött. Elden för att äventyra kroppen ligger
bakom.”
Det
finns alltid två sidor i en sak. Berömmelse är också.
Det finns alltid två sidor i en sak.
Berömmelse är också. Vilken sida du sett kommer att avgöra ditt framtida öde.
Vad de flesta människor har sett är fördelen med berömmelse, vilket kan ge dem
många chanser att ha toppkarriären, rikliga personliga kontakter, många
förmögenheter, beundrade av människor, desto större makt och större inflytande
till andra. Det är verkligen ganska attraktivt för de flesta.
I showbiz eller politisk miljö, eller
affärsmäns kommunikationskrets, måste människor alltid sträva efter berömmelsen
för att få fördelen som nämnts ovan. Om människor kan använda sin berömmelse
och dess fördelar för att göra de goda sakerna för de kännande varelserna, är
det inte en dålig sak. De brukar ha den goda lyckan. Men det betyder inte att
de har god visdom. Tyvärr har de fortfarande mycket upprördhet i åtanke och har
inte en tanke på att leta efter en metod från Dao för att lindra deras
upprördhet.
Det
har alltid funnits en fara bakom den berömda berömmelsen.
De förlorade sitt intelligenta sinne i den
illusoriska härligheten och känner sig smärtsamma i känslorna och situationen
för att få och förlust. De som har den snygga eller den vackra utbildningen har
större chans i sin unga ålder jämfört med allmänheten att vara stjärnan i
showbiz eller politisk miljö. Tyvärr faller alltid de ljusa stjärnorna någon
gång.
Tack vare att de är för unga för att motstå
någon frestelse från sin karriärmiljö, gör några av dem tyvärr brott och hamnar
i fängelse. Vissa av dem kommer till och med att vara döda på grund av att de
mördats av andra människors giriga, hat och svartsjuka. Vissa saknar den djupa
erfarenheten i livet, och kan inte känna någon djup mening med livet. Även om
de har den berömda berömmelsen och förmögenheten i enlighet därmed, begår de
självmord genom att inte känna någon mening och mål med livet.
Det har alltid funnits en fara bakom den
berömda berömmelsen. Om vi är kloka nog kommer vi att veta det och leta efter
det goda sättet att undvika all fara bakom berömmelsen. Hur gör man det? Svaret
finns i detta kapitel. När vi äger berömmelsen är det bättre för oss att lära
oss Dao och samtidigt använda det i praktiken.
Att
lära sig Dao och använda det i praktiken är ett osynligt skyddsnät som kan
skydda vår rot, naturliga visdom och tryggheten i vårt liv och förmögenhet.
Att lära sig Dao och använda det i
praktiken kommer att ackumulera våra förtjänster och dygder som verkligen kan
öka vår lycka och rikedom. Lyxigheten och rikedomen betalas tillbaka inte bara
i vårt nuvarande liv, utan också i vårt nästa liv. Bara att göra det och göra
berömmelsen till en bra sak för att hjälpa de kännande varelserna, det skulle
inte slösa bort vår energi och slita vår kropp. Samtidigt skulle det inte
heller få oss att förlora vår rot.
Att lära sig Dao och använda det i
praktiken är ett osynligt skyddsnät som kan skydda vår rot, naturliga visdom
och tryggheten i vårt liv och förmögenhet. Hur man lär sig Dao och omsätter det
i praktiken lärs ut i dessa 42 kapitel som sägs av Buddha. Buddha-lagen och
Dharma är mycket stor och djup som havet, skriften med 42 kapitel som Buddha
säger är bara ett av dem.
Det jag sa ovan är enligt de moderna
tankarna och den blomstrande utvecklingen av olika medier. Men vad jag kommer
att säga nedan är enligt roten av människor.
Berömmelse
är tomhet.
Berömmelse är faktiskt att bildas genom
orsakerna och förutsättningarna. Om du någonsin har läst några artiklar i den
här bloggen har du kanske redan idén om tomheten. Vad som helst bildas genom
orsakerna och förutsättningarna. Berömmelse är också. När vi demonterar några skäl
och villkor, finner vi att berömmelsen faktiskt är tomheten. Faktum är att
berömmelse är som bubbla, som såg vacker ut, men kan försvinna när som helst.
När vi förstår det vet vi att berömmelse faktiskt är obeständig.
Det
är bättre att vi är kloka att inte envist envisa i någon berömmelse och dess
fördelar.
När vi har ett sådant koncept som nämnts
ovan, vet vi att det är bättre att vara kloka för att inte envist envisa i
någon berömmelse och dess fördelar. När vi har turen att ha en god berömmelse
och dess fördelar, använder vi dem för att göra de goda sakerna för de kännande
varelserna. När berömmelsen har lämnat oss släpper vi den och låter den vara.
Var inte ledsen över förlusten av berömmelse, för det finns inget att förlora.
I en sådan situation skulle vårt hjärta vara lugnt.
Berömmelsen
kan innebära någon fara för oss.
Som en person att utöva Dao som lärt ut av
Buddha, bör vi kontrollera våra känslor och önskan att inte söka berömmelsen.
Som Buddha sa, är berömmelsen som rökelsen som doftar väl. Dock har rökelsens
aska ännu inte dött. Elden är fortfarande kvar. Berömmelsen är som elden som
kan utsätta vår kropp för fara när som helst, vilket betyder att berömmelsen
kan innebära någon fara för oss.
Att
lära sig Dao som Buddha lär ut är viktigare än att söka berömmelsen.
I begreppet Buddha är det inte klokt att
söka berömmelse och inte lära sig Dao, eftersom det skulle slösa bort vår
energi och slita vår kropp. Att lära sig Dao kan renovera vår energi och
reparera vår kropp, vilket kan göra oss till en frisk person i fysisk och
mental kropp. Att lära sig Dao är roten till livet. Men att söka berömmelse är
det inte. Med ett ord, att lära sig Dao som Buddha lär ut är viktigare än att
söka berömmelse.
Chapter 21: The fame makes us lost our root.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar