Kapitel 12 ﹝ 19 ﹞: Att se omständigheten och vara orörd i hjärtat är svårt.

(Kapitel 12 ﹝ 19 ﹞)   En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha 

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)

Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)

Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu

Kapitel 12 ﹝ 19 ﹞: Att se omständigheten och vara orörd i hjärtat är svårt.

 

Att se omständigheten och oberörd i hjärtat är svårt, att se omständigheten så att inte röra sig i hjärtat är svårt, vilket är den nittonde svårigheten i de tjugo svårigheter som Buddha Shakyamuni sa i detta kapitel.

 

 "Att se omständigheten" innebär också att se situationen, tillståndet, formen, utvecklingen och dess trend, staten, händelsen, saken, fallet, konsekvensen, miljön och allt som har hänt utanför vår kropp, kunde ses med våra blotta ögon, kunde bedömas eller tänkas av vårt sinne, och kunde också kännas eller uppfattas av vår medvetenhet. Vi säger att det också kan ses utantill.

 

Vidare betyder "att se omständigheten" också att se bilden som uppträdde i vårt sinne, till exempel att se bilden eller situationen, som visas i hjärtspegeln, och som kan ses när som helst, särskilt när det är tyst , som att drömma eller Zen -sittande, meditationssittandet. Vi säger att det ses av det tredje ögat, hjärtat.

 

Har du någonsin gjort mardrömmen? Mardrömmen är så verklig och så att vi ska känna oss kyliga och rädda. Har du någonsin gjort den söta drömmen? Den söta drömmen gör oss glada och uppmuntrade. Drömmen är verkligen att påverka vår känsla, känsla, tänkande, omdöme och handling. Så det är svårt att se situationen och inte röra sig i hjärtat.

 

Alla saker som det som hände i kroppens yttre eller inre är som en dröm, som också påverkar våra känslor, känslor, tänkande, omdöme och handling. Det betyder också att vårt hjärta rörs eller rör sig. Sådant rört eller rör sig är inte vad du tror att för att röra ditt hjärta. Tvärtom, detta flyttade eller flyttande är relaterat till det statiska.

Originalet i vårt hjärta är stillhet. När vi väl påverkats av någon omständighet som sagt ovan, rörs eller vänds vårt hjärta lätt, till exempel en stilla flagga i luften. När vinden blåser börjar stillflaggan att svaja i vinden. Omständigheten som sagt är som den blåsande vinden. Hjärtat är som flaggan.

 

I Tang -dynastin i Kina undervisade en buddhistmästare i den buddhistiska skriften och frågade sina lärjungar: ”Det är en flagga som svävar mjukt i vinden. Vad har du sett? Rör flaggan från sida till sida, eller rör sig vinden? ”Några av hans lärjungar sa att det som rör sig är flaggan, inte vinden. Några av hans lärjungar sa att det som rör sig är vinden, inte flaggan. Zenens sjätte grundare, mästaren Hui Neng, gick förbi denna plats och hörde frågan. Sedan sade han: "Det som rör sig är varken flaggan eller vinden, utan det är ditt hjärta."

 

Denna berättelse berättar för oss att vårt hjärta lätt påverkas och vänds av den yttre situationen för att lätt kunna röras eller skakas.

 

Det finns en historia i den buddhistiska skriften. En dag gick Buddha på vägen och såg en hög med silver bredvid vägen. Sedan berättade han för sin lärjunge, Ananda, och sa: "Jag ser bara huggormar där borta." Ananda kom, såg högen med silver och sa: "Ja, jag ser också huggormar." Sedan gick de iväg och fortsatte framåt.

 

En far och hans son, som gick bakom Buddha och Ananda, hade hört talesättet av Buddha och Ananda. De kände sig nyfikna, gick fram och såg högen med silver. De var så oerhört glada att se dessa silver och tog med sig silverhögen. Fadern och hans son visste inte att dessa silver stals från nationalskatten och kastades av stjälaren. De betraktades som stjälarna och togs slutligen av staten för förhör och var inlåsta i fängelse.

 

Denna berättelse berättar för oss att vi är lätta att föda den giriga i hjärtat när vi ser de yttre sakerna, som att fadern och sonen ser de nämnda silvern. Och det är också lätt att få oss att fastna i problem. Det betyder också att vi är lätta att få oss att hamna i några problem, när vårt hjärta inte är stilla utan rörs (skakas) eller rör sig.

 

Samma resonemang, vi har lätt för att föda hatet eller förbittringen i hjärtat när vi ser någon situation eller ett föremål som inte motsvarar vår vilja eller inte nöjer oss. Eller så är det lätt för oss att föda dumheten och besattheten i hjärtat när vi ser någon eller något som vi älskar.

 

Så vi kan se att det finns många saker eller händelser i världen som är flödet av fenomen som orsakas av sådana tre typer av hjärtan, giriga, hat eller förbittring, dumhet och besatthet, eftersom allas hjärta rör sig och påverkar varandra.

 

Dessutom blir allt detta också omständigheterna. Då är vår yttre värld som kalejdoskopet, och som döljer oss att se sanningen, inklusive sanningen i vårt hjärta i originalet, stillheten och tystnaden, inget därinne.

 

Antag att allas hjärta är stillhet och inte påverkar varandra, hur skulle det vara i världen? Naturligtvis kunde vi inte be andras hjärta att vara stilla, men vi kunde be om oss själva. Antag att alla låter sitt hjärta återvända till stillheten och inte påverkas av någon omständighet, vad skulle det vara i vår yttre och inre värld?

 

Tänk på det då, att se omständigheten och orörlig i hjärtat skulle inte vara svårt för oss.

 

Engelsk: Chapter 12 ﹝19﹞  : Seeing the circumstance and unmoved in heart are difficult.