Kapitel 12 ﹝ 6 ﹞: Att uthärda det erotiska och önskan är
svårt.
Att utstå det erotiska och lusten
är svårt. Detta är den sjätte svårigheten som Buddha Shakyamuni säger i detta
kapitel. Att uthärda det erotiska och begäret innebär att man inte är
kontrollerad eller bunden av det erotiska och begär, oavsett det erotiska och
begär som orsakas av sig själv eller andra.
Jag översätter denna mening i den
snäva betydelsen. Jag skulle dock förklara det i vid mening. Denna mening sägs
till de buddhistiska munkarna. Men det är också lämpligt för allmänheten. Det
erotiska betyder den sexuella lusten och njutningen eller någon orsak eller
relaterad till de sexuella känslorna. Lusten innebär en stark känsla av att
vilja något.
Vissa människor är positiva till
det erotiska och önskan, och tycker att det är bra för fysisk och psykisk
hälsa. Jag kunde inte förneka det. För de människor som inte är munk eller
nunna är ordentlig lust bra för livet. Men tyvärr ägnar sig de flesta åt det
personliga erotiska, lusten och lusten och kan tänka sig att dessa saker är
nödvändiga i livet.
Det erotiska och begäret skulle leda till att vi gick in i syndens
och det onda.
Men, vet du att några av de vise
personerna, som Buddha Shakyamuni, tror att det erotiska och önskan skulle få
oss att gå in i djupet av synden och det onda.
Det erotiska och önskan kan dra
oss in i synden och det onda, att skada andra eller skada oss själva. Men vi
kanske inte har någon sådan självuppfattning eller självreflektion. Sådana
personer ingår inte bara det vanliga folket, utan också de mäktiga personerna.
Vi kan observera att erotiken och
begäret generellt finns i de flesta människors sinne och är en av de mänskliga
naturarna. Eftersom erotiken och begäret är en av den mänskliga naturen, är de
båda också svaga i den mänskliga naturen. Det är därför de onda människorna
skulle använda dem för att styra massorna och de flesta individer är villiga att
utnyttjas på grund av erotiken och begäret.
Människor kan mobba eller kontrollera andra utifrån sin egen erotik
och önskan, och kan också dra nytta av andra folks erotik och vilja att uppnå
sina onda mål.
Människor kan mobba eller
kontrollera andra utifrån sin egen erotik och önskan, och kan också dra nytta
av andra folks erotik och vilja att uppnå sina onda mål. Oavsett är personen
utsatt för skada andra eller är föremålet att utnyttja eller beröva, när de
starkt knyter sig till det personliga erotiska och önskan, att uthärda det
erotiska och önskan är svår för dem. Det är också svårt för män att avvisa det
erotiska och varje önskan om makt, berömmelse, status, rikedom, framgång eller
familj. Vi kan finna att det erotiska och önskan verkligen är roten till
katastrof i världen.
För tjejerna och kvinnorna skulle
den personliga erotiken och lusten få dem att söka efter innehållet i de
materiella frågorna, som skönhet, mode, en bekväm bil och hus, en rik man och
ett bekvämt liv. Om de starkt ansluter sig till sådana saker är det svårt för
dem att uthärda det erotiska och begäret.
När dessa människor inte nöjde
sig med ovanstående anknytning, trots att de har ägt mycket, uppstår därför
deras enorma ilska och missnöje. En sådan stor motvilja kan orsaka mycket
katastrof för allmänheten. För det mesta ser vi bara fenomenet problem eller
någon katastrof, men vi vet inte roten och orsaken kommer från deras erotik och
önskningar.
Vi kan ställa oss den första frågan om vi är begränsade eller
begränsade av vår egen erotik och önskan eller inte, eller ställer oss den
andra frågan om vi är begränsade eller begränsade av andra människor erotiska
och begär eller inte.
Att förstå ovan skulle hjälpa oss
att observera människorna i världen och också att spegla oss själva. Vi kan
ställa oss den första frågan om vi är begränsade eller begränsade av vår egen
erotik och önskan eller inte, eller ställer oss den andra frågan om vi är
begränsade eller begränsade av andra människor erotiska och begär eller inte.
När vi tänker på ovanstående två
frågor varje dag och varje år, kan vi känna och se tydligare om många frågor
och därför lösa alla problem, inklusive problemen med oss själva och andra.
Det beror på att erotiken och begäret är roten och orsaken till alla lidanden
och problem, som inkluderar alla allmänna lidanden och problem som orsakas av
och förts av några av de politiska personerna, de religiösa personerna eller
konsortiets affärsmän. Sådana allmänna lidanden och problem kan fortsätta i mer
än hundra år.
Vi kan ha upptäckt att vissa
historiska personer är stolta över att lösa allmänna lidanden och landproblem.
Men om vi har tittat djupt kan vi upptäcka att de har gjort de mer allmänna
lidandena och landsproblemen. Varför? Vissa "sociala eliter"
tillfredsställer sin egen rätt och vinst. En sådan tillfredsställelse kommer
dock från att beröva rätten och vinsten från de utsatta befolkningarna. Det kan
hända i familjen, samhället och landet.
Så vi kunde ha funnit att kraften
i allas erotik och lust drar till varandra. Även om de utsatta befolkningarna
kan vara majoriteten, kan de vara förlorare i en sådan dragning.
Den erotiska och sådan uppkomna önskan är inget slut, vilket kan
orsaka katastrofen.
Låt oss återgå till den personliga
lidelsen och problemet. Den erotiska och sådan uppkomna önskan är inget slut,
vilket kan orsaka katastrofen. Oavsett om vi är den sociala eliten eller den
utsatta befolkningen, om alla kunde uthärda erotiken och begäret, skulle
personen, familjen, samhället och landet vara fredligare.
Men den grundläggande lösningen
är att klippa av repet som är kopplat till vår egen erotik och önskan och repet
som är kopplat till de andra erotiska och begär. Då skulle vi därför ha den
verkliga friheten.
Naturligtvis förklarar jag det
från den negativa synvinkeln. Men om vi har känt erotikens och begärets
negativa påverkan, kanske vi vet hur vi ska överge erotiken och begäret, hur vi
använder dem i den positiva riktningen och därför hur vi kan hjälpa oss själva
och andra.
Engelsk: Chapter
12 ﹝6﹞ : Enduring the erotic and desire is difficult.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar