Kapitel 25: Önskans eld bränner kroppen.

(Kapitel 25)   En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

  

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)

Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)

Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu

Kapitel 25: Önskans eld bränner kroppen.

Buddha sa "För människorna är kärleken och begäret som att hålla en brinnande fackla för att gå mot vinden, och det kommer definitivt att bränna dina händer. "

 

Människor föds av kärlek och begär. Människorna som produceras av den artificiella reproduktionen härrör också från föräldrarnas kärlek och begär. Kärlek och begär är roten till den mänskliga naturen. Mestadels är kärlek och lust relaterad till erotiken.

 

Men jag hoppas att du vet att kärlek och lust inte bara handlar om erotik, eftersom kärlek och lust kan kopplas ihop med pengar, auktoritet, social status, socialt rykte, social kontroll och lyxliv som att ha bra bilar, underbara kläder, utsökt mat och lyxigt boende.

 

När vi inser roten till den mänskliga naturen och vad som har gjorts, kan vi förstå vem som helsts motivation. Även om de använder några uppochnervända och skruvade skäl för att lura massorna, är det omöjligt att lura oss.

 

Källan till kärlek och begär kommer mestadels från den personliga själviskheten. Det är mycket sällan man kommer från osjälvisk kärlek och begär. Själviskhet och osjälviskhet kommer från samma hjärta hos en person. Om detta hjärta är upplyst kan det vara osjälviskt att möta alla kännande varelser. Men om detta hjärta inte kan bli upplyst, blir det negativt och själviskt och det som har gjorts är att bara vilja ta fördelen från världen.

 

Oavsett om hjärtat hos en person är själviskt eller inte, det handlar inte om vad och hur en person har utbildat, utan det handlar om huruvida hennes hjärta är upplyst eller inte. Tyvärr kommer de som har mer utbildning att ha mer kärlek och önskan att förstå världens resurs, och kommer inte att dela resursen till hela mänskligheten, det beror på att deras hjärta inte är upplyst.

 

I Kinas historia har de korrupta tjänstemännen alltid den goda bakgrunden av utbildning och utnämningen genom nationell examen. De samlar in mycket guld, pengar och värdesaker. De har också många fruar. De tar tag i landets resurs och vill inte dela den med civila.

 

Närhelst den nya kejsaren tillträdde började han sopa bort den förra kejsarens korrupta tjänstemän. Resultatet av de korrupta tjänstemännen är inte bara att hamna i fängelse eller att bli avrättad, utan all egendom konfiskeras också av staten. Och denna situation har upprepats om och om igen, Kina har inte lärt sig lärdomarna och reformerna av historien. De som vill vara officiella är på grund av sin själviska kärlek och önskan så att de kan samla in mer guld, pengar och värdesaker till sig själva och sina familjer. En sådan situation finns inte bara i Kina, utan även i många länder i världen.

 

Sådana tjänstemän har inte det osjälviska sinnet att dela landets resurser för civilbefolkningen och har inte det vänliga sinnet att ta hand om dem, än mindre att de kan respektera dem. Våld från regeringen mot civila förekommer ofta i denna situation.

 

Tyvärr finns självisk kärlek och begär inte bara hos tjänstemännen, utan finns också i familjerna. Många familjer har ett eget familjeföretag och egendom. De som har den mer själviska kärleken och lusten till familjeföretaget och egendomen skulle ha för avsikt att ockupera familjens resurs. Tvister mellan bröder att slåss om egendom uppstår ofta i en sådan situation. Även psykiskt och fysiskt våld förekommer i denna situation. Skador och dödsfall kan också förekomma.

 

Självisk kärlek och lust kommer mer från erotiken. Varför vill dessa människor ockupera resursen eller samla in pengar, guld och värdesaker? Vi kan finna att det beror på att de vill fostra fler fruar eller kvinnor som de älskar och önskar, och deras barn. Dessutom beror det också på att de är besatta av auktoriteten, ryktet och lyxlivet.

 

Många människor hamnar i den här livssituationen och tycker inte att det är något fel med detta. De är till och med stolta över detta värde. Tyvärr vet de inte vad den moraliska rikedomen är. Rikedom som erhållits på ett omoraliskt sätt är inte verklig rikedom. Det kommer så småningom att förvandlas till rök och försvinna. Brottet och misstaget är dock registrerat och kommer inte att försvinna.

 

För människor är erotik som att gå med en brinnande fackla mot vinden, och det måste finnas oro för att bränna händerna. Inom erotiken handlar det mer om det erotiska begäret och pengarna. Om lusten efter det erotiska och pengar inte är nöjd uppstår känslomässiga dispyter. Människor kommer att tappa förståndet. Även psykiskt och fysiskt våld förekommer i denna situation. Skador och dödsfall kan inte undvikas.

 

Därför måste vi vara försiktiga med all personlig självisk kärlek, begär och erotik. Det viktigaste är att vara försiktig med jagets själviska kärlek, begär och erotik för att undvika skada eller brott eller misstag.

 

Det vi vill granska är naturligtvis inte andra, utan oss själva. Att undvika oss som slav under oss självas själviska kärlek och begär kan hindra oss från att bli slavar under andras själviska kärlek och begär. Det är väldigt viktigt. När vi grundligt förstår detta, kan vårt hjärta därför verkligen bli upplyst och inse sanningen, och förvandla självisk kärlek och begär till osjälvisk kärlek och begär. Endast på detta sätt kan vi verkligen gynna världen. Vi kan således naturligtvis skapa förtjänster och dygder och vinna moralisk rikedom av det.

Chapter 25: The fire of desires burns the body.