Kapitel 31: Att tystna i hjärtat tar bort begäret.

(Kapitel 31)   En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

  

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)

Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)

Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu

Kapitel 31: Att tystna i hjärtat tar bort begäret.

 

Buddha sa "Det finns någon som lider av otukt och inte kan sluta och vill skära av sin penis själv." Buddha sa till honom, "Om du skär av din penis, skulle det vara bättre att skära av ditt hjärta. Hjärtat är som Gong Cao. Om Gong Cao slutar, kommer anhängarna att stanna. Om det onda hjärtat inte kunde stanna, vilka är fördelarna med att skära av penis?” Buddha sa versen till honom: ”Begäret har skett från ditt medvetande. Ditt medvetande uppstår från din tanke. Om de två hjärtan är tysta var för sig, finns det inget erotiskt eller handling.” Buddha sa "Denna vers talas av Buddha Kasyapa."

 

 

"Det finns någon som lider av otukt och inte kan sluta och vill skära av sin penis själv."

 

Det finns någon som lider av den starka lusten och beteendet av sex och kan inte stoppa det. Jag använder tecknet "otukt" för att inkludera betydelsen av promiskuöshet, lösaktighet och otukt. Med ett ord, det finns en person som är man och har den starka seximpulsen och på så sätt pressar honom att göra en massa saker om sex. Det har dock medfört många problem för honom. Så han vill använda metoden för att skära av sin penis själv för att stoppa hans otukt och dess bekymmer.

 

Buddha sa till honom, "Om du skär av din penis, skulle det vara bättre att skära av ditt hjärta.

 

Här betyder hjärtat sinnet eller tanken. "Klippa av" betyder också "stoppa, överge eller eliminera."

 

Innebörden är: om du vill skära av din penis med kniv, vore det bättre att sluta, överge eller eliminera någon av dina tankar om sex.

 

Hjärtat är som Gong Cao. Om Gong Cao slutar, kommer anhängarna att stanna.

 

Gong Cao är translittererad från kinesiska tecken, vilket betyder en gammal officiell position. Här betyder det huvudkommandot. Gong Cao är också som chefen som kan befalla den underordnade att göra vad som helst. Hjärtat är som Gong Cao, vilket också betyder att hjärtat är den initiala orsaken. "Om Gong Cao slutar", betyder det att någon tanke inte uppstår längre. Det vill säga att stoppa någon initial orsak, att överge huvudkommandot. ”Anhängarna kommer att stanna”, här menar anhängarna vårt medvetande som är öga, öra, näsa, tunga, kropp och sinne. Sådana sex subjekt har sina funktioner att särskilja och känna, vilket är medvetandet. När Gong Cao stannar stannar anhängarna. Det vill säga, när någon tanke på sex inte uppstår, kommer de nämnda sex försökspersonerna att vila.

 

Om det onda hjärtat inte kunde sluta, vilka är fördelarna med att skära av penis?

 

Här menar det onda hjärtat tankarna om det erotiska, otukten och promiskuösheten, löshet och otukt. Att skära av penis kunde inte upphöra det ostadiga hjärtat. Om det onda hjärtat inte kunde upphöra, är de sex medvetandena fortfarande kraftfulla genom att följa de yttre erotiska ämnen och händelser, och därmed fortsätta att vända sig till att framstå som beteendet av sex. Vi vet alltså, att skära av penis kunde inte lösa problemen med det erotiska begäret och beteendet.

 

Än idag finns det mycket kriminalitet och mord orsakade av seximpulser, vilket fortfarande sker i varje land. Alla lagar och positiv propaganda för att stoppa skadan som orsakas av seximpulsen kunde inte ha den goda effekten i det fattiga landet. I dessa länder kunde hanen inte ha den goda chansen att få den goda utbildningen, för att inte tala om att de kunde ha chansen att acceptera Buddhas undervisning och att läsa den här artikeln. Under omständigheterna, även för att skära av penis, är det fortfarande omöjligt att stoppa den inre erotiska begären, beteendet av sex och därefter begå brott.

 

I någon religion eller i vissa länder ber det folket att vara försiktiga för sin inre erotiska önskan. De ska dock inte kräva att de själva gör det, utan att kräva honor. Hanar tvingar flickor att skära av sin klitoris för att undvika att de är promiskuösa, lösaktiga och oanständiga. Och män tvingar flickor och kvinnor att inte exponera sitt ansikte och sin kropp för att undvika att locka till sig män och orsaka deras seximpuls. Sådana tankar och beteenden, som är orättvisa händelser för kvinnor och chockerar mig, rapporteras och kritiseras i Taiwans media.

 

Önskan har skett från ditt medvetande. Ditt medvetande uppstår från din tanke. Om de två hjärtan är tysta var för sig, finns det ingen erotisk eller handling.

 

När vi på djupet förstår någon undervisning om Buddha, kommer vi att finna att all Buddhas undervisning är självkrävande, självintrospektion och självupplysning. Detta är en ganska civiliserad och progressiv utbildning.

 

Det inre erotiska begäret sker från vårt sexmedvetande som nämnts ovan. Vår sex-medvetenhet uppstår från vår tanke. Här betyder de två hjärtan sexmedvetenheten och tanken. Om vår tanke och vårt sexmedvetande båda är stilla, skulle någon inre erotisk önskan och något efterföljande beteende inte kunna hända.

 

Oavsett förändring av yttre subjekt och dess fenomen, skulle det inte påverka oss, när vår tanke och sexmedvetenhet är stadig i stillheten. Även om flickans ansikte är extremt vackert eller hennes kropp är extremt varm, kunde det inte locka de män, vars tanke- och sexmedvetande är tysta, att göra någonting skadligt genom sexbeteende.

 

Med ett ord, att vara försiktig med det inre erotiska begäret och dess onda beteende är inte beroende av fysiologi, kropp, yttre form eller andra människors beteende och deras disciplin, utan på självstillheten i det inre hjärtat, självmentalitet och självdisciplin.

 

Kasyapa är sanskrit. Buddha Kasyapa är läraren till Buddha Shakyamunis mästare. Denna vers lärdes ut av Buddha Kasyapa till Buddha Shakyamuni.