Kapitel 35: När smutsen har rengjorts finns ljusstyrkan kvar.

(Kapitel 35)   En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

  

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)

Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)

Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu

Kapitel 35: När smutsen har rengjorts finns ljusstyrkan kvar.

 

Buddha sa," Som om en person smider järn för att ta bort slagg, och sedan för att vara redskapet, så är redskapet raffinerat och bra, den person som lär sig Dao tar bort smutsen i hjärtat, hans övning är ren och ren i enlighet därmed ."

 

Dao betyder Dao inom buddhismen. Att lära sig Dao i buddhismen är som om en person smider järn för att ta bort slagg. Järnmalm förbränns av eld med hög temperatur och sedan kommer slagg fram och avlägsnas. Det vänstra järnet är renare och slås kontinuerligt av hammare med tusen gånger. Ett redskap av stål är därmed färdigställt.

 

Sådant bruksföremål är förfinat och bra och det är så perfekt och kan användas bra, som om en person som lär sig Dao gör sig själv till en användbar person och axlar arvet av Dharma (Buddha-lagen), för att göra kännande varelser befrias från sitt lidande och därmed få dem att nå den välsignade plats som är etablerad av dem själva med deras egenansträngning. En sådan välsignad plats finns inte någon annanstans, utan i deras hjärta. Med andra ord, i detta ögonblick, där de bor, är platsen den välsignade platsen. Det beror på att deras rena hjärta finns där.

 

Vad är att lära sig Dao i buddhismen? Med ett ord, att verkligen se Buddha-naturen själv och att fritt kunna tillämpa den är processen och målet för att lära sig Dao i buddhismen.

 

En person som lär sig Dao är som om processen att smida järn för att bli stål och bli det användbara redskapet. Den här personen måste uppleva den strikta livsträningen för att ta bort sin onda tanke och försvinna sin dåliga vana. Den strikta träningen i livet är som om järnmalmen bränns av en rasande eld i kaminen med hög temperatur. Det betyder att träningen i livet är väldigt strikt, hård och till och med lidande. Endast genom att uppleva en sådan process kan det rena sinnet och den bestämda tron skapas.

 

Oavsett vilken plats det är, där vi bor är som om en kamin med eld för att bränna järnmalmen och sedan slå den med tusen gånger, vilket kan träna vårt sinne och vår karaktär, när vi lär oss Dao. Genom att kontakta människor och eventuella händelser skulle våra onda tankar och beteenden gradvis tas bort i det dagliga livet. Den strikta träningen i livet är inte att isolera sig i mängden, och sedan stänga sig själv, utan att placera sig själv i mängden för att träna självsinnet att vara öppen, integritet, ärlig, upprätt och ren, och att träna självhjärtat att vara mjukt och medkännande, för att träna egenviljan i att lära Dao att vara fast.

 

Personen som lär sig Dao tar bort smutsen i hjärtat, hans övning är ren och ren i enlighet därmed."

 

Smutsen är som om slagg som nämnts ovan, när det tas bort blir vårt hjärta renare och kan tolerera alla attacker utifrån, såsom förödmjukande, alla negativa tankar eller ondska. En sådan process är som om järnmalm utan slagg kan stå ut med slag av hammare med tusen gånger.

 

Vad är smutsen i hjärtat? Det vill säga, till någon eller till någonting eller till händelser eller till alla omständigheter eller till några relationer, en person har sinnet av girighet, hat, förbittring, dum förälskelse, arrogans, misstänksamhet, svartsjuka, smickrande, list, lögn, brutalitet , föraktande, själviskhet eller det lömska. Med ett ord, det är girighetens, hatets och den dumma förälskelsens sinne. Alla dessa är negativa tillstånd och känslor och kan driva personen att göra vad som helst för att skada sig själv och andra. Det är därför vi definierar dessa tillstånd och känslor som smutsen i hjärtat. Vårt ursprungliga hjärta är som om den vita duken, den är så vit, ljus och ren. Det finns inga negativa tillstånd och känslor där inne. När den är fläckad av många svarta fläckar tror vi att den är förorenad för att vara svart. Detta koncept är att hjärtat med smuts är det förorenade hjärtat.

 

När vi är embryon är vårt hjärta mycket rent och ljust, vilket är i ett tillstånd av tomhet, och det är inget att tänka på. Men när vi föds till världen och är spädbarn, börjar vårt sinne att stimuleras och påverkas kontinuerligt av den yttre miljön, vilket stimulerar vårt olika tänkande och får oss att generera olika känslor. Om vi saknar rätt vägledning och självuppfattning är vi lätta att generera negativa tankar, känslor och beteenden, till och med det onda eller det förvrängda tänkandet och handlingen för att skada oss själva och andra. I en sådan process att växa och leva säger vi att vårt hjärta är förorenat och fullt av smuts.

 

Under sådana omständigheter, när vi behandlar människor och hanterar vad som helst, kommer vi inte längre att använda vårt ursprungliga uppriktiga hjärta, utan vilket som helst förorenat hjärta. När vi använder vårt förorenade hjärta för att behandla människor eller ta itu med någonting vet vi inte ens om att vi kanske skadar andra, eller förstör något, eller bryter någon bra händelse, eller till och med för att skada jaget i slutändan. Varför? Vårt ursprungliga hjärta utan smuts är som om den rena och ljusa spegeln, som kan få oss att se oss själv klart, och är också som om de klara ögonen, som kan få oss att se sanningen distinkt. Under sådana omständigheter kan vi hålla vårt sinne klart och få oss att lugna ner oss för att göra vad som helst rätt. Men vårt hjärta med smuts är som om spegeln med det tjocka dammet, som inte kan få oss att se mig själv, och är också som om de förblindade ögonen, som inte kan få oss att se någon sanning. Hur kan vi under sådana omständigheter försäkra oss om att vi inte kan göra något fel?

 

Som om vi vill ta bort smutsen på den vita T-shirten genom att tvätta den, vill vi ta bort smutsen i vårt hjärta, när vi lär oss Dao. När vi tar bort smutsen i hjärtat blir våra tankar klara, vårt sinne blir rent och vårt beteende blir korrekt, vår utövande i Dao är ren och ren i enlighet därmed.

 

Vad är fördelen för oss? Vi förstår då att var och ens ursprungliga hjärta är detsamma, vilket är rent, klart, rent och ljust. Oavsett jag eller andra så påverkas och förorenas hjärtat gradvis av miljön. Därför blir hjärtat smutsigt och mörkt. Oavsett om vårt hjärta är ljust eller mörkt, är det samma hjärta. Vad skillnaden är om vårt hjärta är förorenat eller inte. När vi förstår hjärtats natur kan vi på så sätt tolerera vilket annat hjärta som helst som är utanför oss och som är utan visdom och ljus. Samtidigt, när vi tar bort smutsen i vårt hjärta på egen hand och vi kan ytterligare vägleda andra förorenade hjärtan utanför oss att vara rena och rena. Detta är en av processerna för att lära sig Dao i buddhismen.

 

Det finns ett talesätt som säger: "Det behöver inte gå långt bort för att förfölja andens berg, för det finns i ditt hjärta." Mr. Dharma sa, ”Jag förföljer ursprungligen hjärtat, inte Buddha, eftersom jag helt vet att det inte finns något i tomheten i de tre världarna. Om du vill förfölja Buddha, men du behöver bara förfölja hjärtat, eftersom hjärtat självt är Buddha."

 

Andens berg är hjärtat, i vilket det inte finns något, eftersom hjärtat självt är i ett tillstånd av stillhet och tomhet. Under dessa omständigheter genereras allt som härrör från det, inklusive hjärtat av föreskrifter, stabilitet och visdom, och hjärtat av girighet, hat och den dumma förälskelsen. Det vill säga, tomheten innehåller all existens. Det stilla hjärtat innehåller allt. Ett sådant hjärta är ingen gräns.

 

Med ett ord, hjärtat med mörker och smuts är det oinspirerade hjärtat och den oupplysta Buddha. Hjärtat med ljusstyrka och visdom och utan smuts är det inspirerade hjärtat och den upplysta Buddha. Vad hjärtat än är, så finns Buddha-naturen i hjärtat. Det var därför en Bodhisattva sa till massorna, "Alla ni är Buddha i framtiden." En dag, när ditt hjärta är inspirerat och du ser sanningen, är du Buddha.

Chapter 35: Once the filth is cleaned, the brightness is existed.